第九百七十八章:出台文化入侵对抗政策
第八次下西洋的行动已经在积极准备,而且目前为止一切顺利,但有一件事,却让朝臣们吵了几天。
这件事就是,到底要不要实控柬埔寨?
打下来是一回事,实控又是另外一回事,要知道,大明想要实控东南亚的土地,一条连接至京师的宽敞官道是必须的。
现在的问题是,官道还没建起来,从大明到东南亚的陆地交通十分不变,要翻山越岭。
这就是反对派的意见,金边王朝那个土地上刁民太多,想要实控,就需要实行和安南省一样的政策。
这就需要大量的人力、物力,每个几十年,这些新征服的土地想要对大明产生归属感是很难的。
何况,柬埔寨和安南不同,安南在永乐的时候就征服过,占领了几十年,柬埔寨是第一次拿下。
其实朱由校也没想到,自己的明军现在有这么强,本以为需要派一些人手给安南。
但谁成想,仅凭驻守在安南的二十万明军,就轻轻松松的把柬埔寨境内维系一百余年的金边王朝给灭了。
看着战报,朱由校蹙紧眉头。
这特么是在打仗?
这看着分明是在欺负人好吗?
直至现在,朱由校方才体会到,无敌是有多么寂寞,要是当年秦始皇有个地球仪,是不是都不用自己动手开疆拓土了。
看着已经大半都插着大明旗帜的东南亚,朱由校想着,要不然,干脆就把东南亚给拿下来?
这個想法很大胆,但不是毫无可能。
历史上的崇祯年间,也就是现在的天启二十二年,大明足有一亿左右的人口,当然这个数量是预估的。
但是现在,大明没有了那么多的战乱和饥荒,人口可能真的在一亿以上!
这么多的人口,国内可耕种的土地是远远不够的,既然说同化这帮人很难,那为什么不把他们直接迁走?
把这群东南亚人迁走,以免这群猴子影响到华夏纯正的基因,然后把国内分不到土地的农民迁过去。
自己的子民,背井离乡,自然是要搞一些优待政策的。
既然说现在的财政根本不靠税收,那三年免赋免税是最基本的,种子什么的,也要由官府提供。
这还不够,得再想想。
算了,懒得想了,全都甩手交给户部吧!
事必躬亲,要这帮臣子干什么的?
对了,那群东南亚人迁到哪去住。
到国内肯定是不行的!
老办法,平民家庭户在三口及以上的,可以留在远东定居,一人吃饱全家不饿的,大多都喜欢没事找事,全都卖到欧洲,还能赚点钱。
想法很美好,很快就有消息传来。
迁徙行动很顺利,听说了朝廷优厚的待遇,原本没有分到土地的流民们大多数也都很配合的携家南迁。
这样一来,安南和新征服的柬埔寨就安定多了。
倒是那些东南亚人,大部分都用明军听不懂的鸟语大喊大叫,说什么也不愿意离开。
朱由校对安南总督洪承畴询问的批复是,朕不管。
意思很简单,他们的命朕不在乎。
是啊,大明这么多子民朕还管不过来,管你东南亚那些人做什么,又不是拉他们去远东埋了。
洪承畴的做法极为简单粗暴,一个字,杀。
阳武候薛廉带着明军先过去把一个镇内不听话的家庭筛一遍,拉出来几百个跳最欢的东南亚人当街砍了。
砍完,啥事都没了。
现在唯一的问题是,不够资格安居在远东的几十万东南亚猴子,西方人不愿意买。
很明显,这些东南亚人好吃懒做,而且长得也都十分瘦小,西方人的饭也不够养活这么多吃白饭的。
朱由校笑了笑。
这帮白皮猪,也不都是傻子嘛!
不买是吧,行,那朕降价!
一个美洲黑奴的价格,买三个东南亚人,够吗?
还不买,行,随着茶叶附带过去,你买不买茶叶,买就得把东南亚人一起带走一个。
这就没办法了,毕竟茶叶是硬销货。
至于说卖出去那几十万东南亚人的死活,说实话,朱由校不在乎,也没那么多资源照顾他们。
反正不是自己动的手,这就行了。
这天,朱由校带着王承恩又在北京城进行自己最喜欢的微服私访记。
现在朱由校这么喜欢微服私访的原因之一,就是想给后世的影视剧提供素材,拍一拍《天启爷微服私访记》啥的。
好歹给咱也整一个历史正剧——《天启大帝》!
一打开电视,全是咱天启皇爷到处装逼,这不比清宫剧香吗?
可是今天,朱由校发现有点不对头。
自己的北京城什么时候有这么多老外了?
黑的倒是没见到几个,白的满大街都是,还有相当一部分蒙古人和其他人。
转了一条街,朱由校看见一个十分宽阔的教堂坐落在京城最为繁华的地带。
于是,眉头一皱。
朕要是没记错的话,好像上条街刚看见过一个?
这也太国际化了,朱由校心里有点不舒服,早早回了宫。
坐在御座上,朱由校就在琢磨。
按现在这种情况下去,会不会以后满大街都是老外了?
这可不行啊,这不被文化入侵了吗?
朱由校这才意识到一个非常深刻的问题,自己文治武功是完善了,可是文化和信仰方面,半点动作没有啊!
朱由校一向就是说干就干的性格,当天晚上,便召见内阁就此问题详细的讨论了一下。
内阁会议决定,要新增隶属于户部的一个移民局,以朝廷官方的形式树立起唯一信仰——佛教。
在全国范围内,大规模翻修各种名寺古刹和仙台道观,以朝廷形式大力扶持本土宗教,对外来宗教进行限制。
户部要重新统计全国大明正式的汉人人口户籍,并且给每一个汉人颁发皇册。
这份皇册,此后便是证明大明公民身份的唯一凭证。
至于说那些其他种族的人想要继续留在大明,无论传教还是做什么,都要通过移民局获取第二种民册。
而且朱由校还决定在明年,彻底断绝与西方的传教协约。
从天启二十三年起,大明将正式对基督教、东正教、***教等各种西方教派在境内设立教堂的数量和地区进行明确的限制。
并不是不允许他们进行传教,而是不允许他们传教的规模超过于本土佛教、道教等。
现在,朝廷会时刻关注外来宗教的文化入侵,一旦有一些苗头了,就会立即出台新的政策,予以限制,这也是各地监察御史新增的任务之一。
这项限制别国传教的措施一经出台,厂卫又有活儿干了。
一时间,京师缇骑四出,前往各地,对那些占据了特别繁华地带,教堂特别多的城市教堂进行一个火线拆除。
抵抗是没有用的,因为抵抗厂卫只能招来地方兵马司、官府和官兵的层层介入。
一旦官兵介入,性质也就变了,到了那个时候,不杀上一批人是根本不会停手的。
外国使节抗议也是没有用的,因为朱由校根本不会鸟他们。
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这件事就是,到底要不要实控柬埔寨?
打下来是一回事,实控又是另外一回事,要知道,大明想要实控东南亚的土地,一条连接至京师的宽敞官道是必须的。
现在的问题是,官道还没建起来,从大明到东南亚的陆地交通十分不变,要翻山越岭。
这就是反对派的意见,金边王朝那个土地上刁民太多,想要实控,就需要实行和安南省一样的政策。
这就需要大量的人力、物力,每个几十年,这些新征服的土地想要对大明产生归属感是很难的。
何况,柬埔寨和安南不同,安南在永乐的时候就征服过,占领了几十年,柬埔寨是第一次拿下。
其实朱由校也没想到,自己的明军现在有这么强,本以为需要派一些人手给安南。
但谁成想,仅凭驻守在安南的二十万明军,就轻轻松松的把柬埔寨境内维系一百余年的金边王朝给灭了。
看着战报,朱由校蹙紧眉头。
这特么是在打仗?
这看着分明是在欺负人好吗?
直至现在,朱由校方才体会到,无敌是有多么寂寞,要是当年秦始皇有个地球仪,是不是都不用自己动手开疆拓土了。
看着已经大半都插着大明旗帜的东南亚,朱由校想着,要不然,干脆就把东南亚给拿下来?
这個想法很大胆,但不是毫无可能。
历史上的崇祯年间,也就是现在的天启二十二年,大明足有一亿左右的人口,当然这个数量是预估的。
但是现在,大明没有了那么多的战乱和饥荒,人口可能真的在一亿以上!
这么多的人口,国内可耕种的土地是远远不够的,既然说同化这帮人很难,那为什么不把他们直接迁走?
把这群东南亚人迁走,以免这群猴子影响到华夏纯正的基因,然后把国内分不到土地的农民迁过去。
自己的子民,背井离乡,自然是要搞一些优待政策的。
既然说现在的财政根本不靠税收,那三年免赋免税是最基本的,种子什么的,也要由官府提供。
这还不够,得再想想。
算了,懒得想了,全都甩手交给户部吧!
事必躬亲,要这帮臣子干什么的?
对了,那群东南亚人迁到哪去住。
到国内肯定是不行的!
老办法,平民家庭户在三口及以上的,可以留在远东定居,一人吃饱全家不饿的,大多都喜欢没事找事,全都卖到欧洲,还能赚点钱。
想法很美好,很快就有消息传来。
迁徙行动很顺利,听说了朝廷优厚的待遇,原本没有分到土地的流民们大多数也都很配合的携家南迁。
这样一来,安南和新征服的柬埔寨就安定多了。
倒是那些东南亚人,大部分都用明军听不懂的鸟语大喊大叫,说什么也不愿意离开。
朱由校对安南总督洪承畴询问的批复是,朕不管。
意思很简单,他们的命朕不在乎。
是啊,大明这么多子民朕还管不过来,管你东南亚那些人做什么,又不是拉他们去远东埋了。
洪承畴的做法极为简单粗暴,一个字,杀。
阳武候薛廉带着明军先过去把一个镇内不听话的家庭筛一遍,拉出来几百个跳最欢的东南亚人当街砍了。
砍完,啥事都没了。
现在唯一的问题是,不够资格安居在远东的几十万东南亚猴子,西方人不愿意买。
很明显,这些东南亚人好吃懒做,而且长得也都十分瘦小,西方人的饭也不够养活这么多吃白饭的。
朱由校笑了笑。
这帮白皮猪,也不都是傻子嘛!
不买是吧,行,那朕降价!
一个美洲黑奴的价格,买三个东南亚人,够吗?
还不买,行,随着茶叶附带过去,你买不买茶叶,买就得把东南亚人一起带走一个。
这就没办法了,毕竟茶叶是硬销货。
至于说卖出去那几十万东南亚人的死活,说实话,朱由校不在乎,也没那么多资源照顾他们。
反正不是自己动的手,这就行了。
这天,朱由校带着王承恩又在北京城进行自己最喜欢的微服私访记。
现在朱由校这么喜欢微服私访的原因之一,就是想给后世的影视剧提供素材,拍一拍《天启爷微服私访记》啥的。
好歹给咱也整一个历史正剧——《天启大帝》!
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可是今天,朱由校发现有点不对头。
自己的北京城什么时候有这么多老外了?
黑的倒是没见到几个,白的满大街都是,还有相当一部分蒙古人和其他人。
转了一条街,朱由校看见一个十分宽阔的教堂坐落在京城最为繁华的地带。
于是,眉头一皱。
朕要是没记错的话,好像上条街刚看见过一个?
这也太国际化了,朱由校心里有点不舒服,早早回了宫。
坐在御座上,朱由校就在琢磨。
按现在这种情况下去,会不会以后满大街都是老外了?
这可不行啊,这不被文化入侵了吗?
朱由校这才意识到一个非常深刻的问题,自己文治武功是完善了,可是文化和信仰方面,半点动作没有啊!
朱由校一向就是说干就干的性格,当天晚上,便召见内阁就此问题详细的讨论了一下。
内阁会议决定,要新增隶属于户部的一个移民局,以朝廷官方的形式树立起唯一信仰——佛教。
在全国范围内,大规模翻修各种名寺古刹和仙台道观,以朝廷形式大力扶持本土宗教,对外来宗教进行限制。
户部要重新统计全国大明正式的汉人人口户籍,并且给每一个汉人颁发皇册。
这份皇册,此后便是证明大明公民身份的唯一凭证。
至于说那些其他种族的人想要继续留在大明,无论传教还是做什么,都要通过移民局获取第二种民册。
而且朱由校还决定在明年,彻底断绝与西方的传教协约。
从天启二十三年起,大明将正式对基督教、东正教、***教等各种西方教派在境内设立教堂的数量和地区进行明确的限制。
并不是不允许他们进行传教,而是不允许他们传教的规模超过于本土佛教、道教等。
现在,朝廷会时刻关注外来宗教的文化入侵,一旦有一些苗头了,就会立即出台新的政策,予以限制,这也是各地监察御史新增的任务之一。
这项限制别国传教的措施一经出台,厂卫又有活儿干了。
一时间,京师缇骑四出,前往各地,对那些占据了特别繁华地带,教堂特别多的城市教堂进行一个火线拆除。
抵抗是没有用的,因为抵抗厂卫只能招来地方兵马司、官府和官兵的层层介入。
一旦官兵介入,性质也就变了,到了那个时候,不杀上一批人是根本不会停手的。
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